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三年(公元399年),桓玄乘朝廷出兵镇压孙恩、卢循起义军时,占领了东晋三分之二的地方。元兴元年(公元402年),皇帝下诏伐桓玄,桓玄立即带兵攻入都城,杀死司马元显,自称太尉,专断朝政,并以《与行属沙汰...
不详
|五明研究|
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你,你根本看不见。阿弥陀佛叫你上来,你根本听不见,阿弥陀佛是真心想接你的,但你不是真心想去的,到时候都忘了,这样的话是很难往生。
到时候真能放得下,应该跟谁走,明明了了,那个时候该去的地方,是...
达真堪布 开示
|在家|生活|佛法|
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宗教学角度看,自佛教输入中土以来,举凡中国文化的方方面面都涂染上了佛学色彩。有意思的是,恰恰在敦煌这个最早濡染佛教文化因子的地方,却显得是那么风格独具——它游刃有余于宗教与世俗之间,不即不离,而又...
不详
|五明研究|
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文献《经集》中,见到赞美远离世俗而清静修行的生活:
贤者,专注于精神的宁静,在林中漫步,在树下冥思,会感到极大满足。让心灵宁静,不要彷徨,不要后悔,不要怠慢,修行者应该去寂静的地方栖身。
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游芳铭
|五明研究|
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上原始“栖息”。特别是“报告”发现“驺虞”的地点:河南的钧州、南京的滁州,也根本不是林原连绵、人烟稀少的地方。假如真有某种动物的自然种群,特别象“猎豹”那样体形硕大的“猛兽”,根本不可能长时间不被发现...
不详
|五明研究|
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将可汗汗庭直辖区以外的地方划分为左右二部,分别派遣左杀、右杀进行治理,这种制度是有其悠久历史传统的。如匈奴的左、右贤王之设,突厥的左设、右设之置,莫不如此。这种制度,对契丹影响甚大。据载,早在大...
不详
|五明研究|
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心咒、念这句名号,就像听到涂毒鼓的鼓声一样。这种鼓声非常不可思议,威力无穷,在鼓上面涂了毒药,只要敲一鼓,发出的鼓声,传到远近很多地方,凡是听到的人都会死亡。这是比喻这一句心咒、这一句名号,谁以至诚心...然后就把布料卖出去买了一些食物,带着他到森林中有很多鸟、很多虫的地方,把食物放在地上,同时教他发愿。然后又嘱咐他:“你二十年以后,才可以传法。”这个僧人按照嘱咐,二十年后才开始传法,很多受他教化的弟子...
益西彭措堪布 讲授
|往生|信愿|
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世间与器世间。器世间也称为国土世间,指由地水火风四大积聚而成的山河、大地、国土、家屋等,是一切众生所居住的地方与空间,包括欲界、色界、无色界这三界。有情世间也称为众生世间,指由五蕴假合而形成的一切有情...
孙劲松
|五明研究|
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和五年(810),诏澄观入内殿讲华严法界宗旨。澄观自入长安后,与诸多朝臣和地方官吏有往来,所谓“朝臣归向,则齐相国杭、韦太常渠牟,皆结交最深。故相武元衡、郑絪、李吉甫、权德舆、李逢吉、中书舍人钱徽、...
弘安法师
|五明研究|
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念佛是你,你还是口念,还是心念?若是口念,你睡着时何以不念?若是心念,你死了为何不念?”我们就是对这一问有疑,要在这疑的地方去追究它,看这话到底由哪里而来?是什么样子?微微细细的去反照,去审察,这也就是...
李万进
|五明研究|
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